Ацюковский В.А.
Официальный сайт
Главная

О научной работе

Эфиродинамические
гипотезы


Фотогалерея

Библиография

Издания электронные

Издания печатные

Лекции (CD-ROM)

Заказ

Ссылки

Обратная связь

Краткий политологический толковый словарь

[Файл PDF в архиве (300 Кб)]

Содержание

Введение.

1. Философия марксизма - ленинизма

Философия
Марксизм-ленинизм
Материя
Сознание
Материализм
Идеализм
Диалектика
Метафизика
Догматизм
Ревизионизм
Экономический базис
Надстройка

2. Производство

Общественное производство
Производственные отношения
Производительные силы
Средства производства
Предметы потребления
Труд
Собственность
Эксплуатация
Товарно-денежные отношения
Товарное производство
Капитал
Рынок
Нетоварное производство

3. Общественно-экономические формации


Рабовладельческая
Феодализм
Капитализм
Основной экономический закон капитализма
Социализм
Основной экономический закон социализма
Пережитки капитализма в сознании людей
Коммунизм
Основной экономический закон коммунизма

4. Общественные классы


Классы общественные
Трудящиеся и эксплуататоры
Крупная буржуазия
Мелкая буржуазия
Рабочий класс
Крестьянство
Интеллигенция

5. Классовая борьба


Революционный процесс
Революция
Контрреволюция
Гражданская война
Вооруженное восстание
Партия политическая
Программа партии
Уклоны

6. Общий кризис капитализма

Империализм
Транснациональные корпорации
Транснациональные банки
"Золотой миллиард"
Геополитика
Межимпериалистические противоречия

7. Идеология

Идеология компрадорской буржуазии
Буржуазный космополитизм
Идеология крупной национальной буржуазии
Мелкобуржуазная идеология
Фашизм
Мальтузианство
Пролетарская идеология
Патриотизм
Пролетарский интернационализм
Социалистическая идеология
Коммунистическая идеология

8. Национальный вопрос

Национальность
Национализм
Нация
Статус национальных языков

9. Управление обществом

Управление
Государство
Власть
Закон
Демократия
Демократический централизм
Диктатура
Диктатура пролетариата
Администрация
Чиновничество
Бюрократия
Тоталитаризм
Командно-административная система управления

10. Надстройка


Наука
Культура
Искусство
Религия
Мораль



Введение

Целесообразность выпуска "Краткого политэкономического словаря" вызвана тем, что, во-первых, справочные материалы подобного рода выпускались давно и уже не отражают ряда явлений, проявившихся в общественной жизни за последние десять лет: речь идет о мировом кризисе капиталистического способа производства и о попытке мировой буржуазии разрешить свои проблемы за счет реставрации капитализма в нашей стране; а во-вторых, эти материалы достаточно громоздки и не всегда доступны тем читателям, которые хотели бы разобраться в политэкономических причинах происходящих событий.

В предлагаемом Словаре составители не во всем следуют установившимся в политэкономии понятиям, поскольку они опираются на собственную концепцию о причинах кризиса социализма, изложенную ими в трех брошюрах: "Социализм и коммунистическая революция" (1991), "Реставрация капитализма и необходимость коммунистической революции"(1993), "Коммунизм - будущее человечества. Кризис социализма и коммунистическая перспектива" (1997). Согласно этой концепции социализм представляет собой самостоятельную, последнюю классово-антагонистическую общественно-экономическую формацию, а не первую фазу коммунизма. Социализм, как и все общественно-экономические формации, обречен на кризис, если своевременно не начат переход к коммунистическим производственным отношениям.

Однако кризис и временное поражение социализма в СССР не означают ни случайности его появления на планете, ни его бесперспективности. Наоборот, социализм был вызван кризисом капиталистического способа производства, который в настоящее время усугубился и приобрел глобальный характер. Социализм неизбежен, но социалистические производственные отношения должны своевременно заменяться на коммунистические, иначе рецидивы кризиса будут повторяться.

Частично понятия, изложенные в настоящей работе, заимствованы из Большой советской энциклопедии, 3-го издания, частично из "Краткого философского словаря" (изд-е 4-е, ГИПЛ, 1954), ссылки на соответствующие статьи не приведены, так как их пришлось бы давать повсеместно. Ссылки на работы В.И.Ленина приведены в виде (Л.,т.,с.,), где указаны том и страница из 5-го издания Полного собрания сочинений Ленина, на работы Маркса приведены в виде (М. и Э., т., с.,), то же из 2-го издания Сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса.

 

1. Философия марксизма - ленинизма

Философия

- (любовь к мудрости) - учение о наиболее общих принципах бытия и познания, о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Основным вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию, в зависимости от решения этого вопроса все философские направления делятся на два лагеря - материалистический и идеалистический.

Предметом марксистской философии как науки является исследование наиболее общих законов развития природы, человеческого общества и мировоззрения, т.е. взгляда на мир в целом, научного метода - инструмента познания и практической деятельности на основе материалистического подхода, т.е. признания первичности бытия (материи) и вторичности мышления (сознания).

Как мировоззрение философия неразрывно связана с социально-классовыми экономическими интересами, с политической и идеологической борьбой.

 

Марксизм-ленинизм

- научная материалистическая система философских, экономических и социально-политических взглядов, основанная на выявлении объективных законов развития общества, природы и человеческого мышления, о законах революционной борьбы рабочего класса за свержение власти капитализма.

Марксизм - научная система философских, экономических и социально-политических взглядов, наука о познании и революционном преобразовании мира, о законах революционной борьбы эксплуатируемых с эксплуататорами, основанная на материалистическом мировоззрении, на представлении об объективности законов развития человеческого общества. Марксизм - единственная обществоведческая наука, рассматривающая историческое движение общества с позиций эволюции общественно-экономических формаций, их возникновения, развития и загнивания при обострении их основного внутреннего противоречия, а также их замены на более прогрессивные путем социальной революции.

Марксизм дает ключ к общему пониманию происходящих в наши дни событий и позволяет определить их место в общем историческом процессе, понять причины происходящего и дать общий прогноз развития событий и выработать стратегию борьбы трудящихся за утверждение социализма и коммунизма как в нашей стране, так и во всем мире. Его основное экономическое положение - уничтожение частной собственности.

Ленинизм охватывает исторический этап перехода от капитализма к социализму путем социалистической революции. Сегодня он особенно ценен тем, что аккумулировал опыт борьбы с эксплуататорскими классами, их свержения в условиях самодержавия и диктатуры капитализма, а также по становлению социализма после победы социалистической революции. С учетом особенностей текущего периода этот опыт вооружает трудящихся теорией и тактикой борьбы с контрреволюцией и временно победившей буржуазией. Его основное политическое положение - свержение власти буржуазии.

Однако не следует забывать, что ни К.Маркс, ни В.И.Ленин не могли предусмотреть все детали и обстоятельства дальнейшего развития общества. Марксизм не догма, а руководство к действию. Упуская это из вида, "...мы делаем марксизм односторонним, уродливым, мертвым, мы вынимаем их него душу живую, мы подрываем его коренные теоретические основания - диалектику, учение о всестороннем и полном противоречий историческом развитии, мы подрываем его связь с определенными практическими задачами эпохи, которые могут меняться при каждом новом повороте истории" (Л., 20, 84).

Поэтому главной задачей сегодня является творческое осмысление наследия К.Маркса, В.И.Ленина, а также и И.В.Сталина, и применение его в современных условиях с учетом накопленного за последние десятилетия опыта и новых обстоятельств развития общества.

 

Материя

- "...философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" (Л., 18, 131).

Материя - это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения. Марксистско-ленинское понимание материи исходит из принципа первичности материи по отношению к человеческому сознанию и принципа познаваемости мира на основе последовательного изучения конкретных свойств, связей и форм движения.

 

Сознание

- форма отражения реальной действительности, свойственная человеку. Сознание человека является функцией "того особенно сложного куска материи, который называется мозгом человека" (Л., 14, 215). Общественное сознание - совокупность общественных идей, теорий, взглядов, отражающих условия материальной жизни общества, способ производства материальных благ.

Сознание возникает у человека в процессе трудовой общественно-производственной деятельности и поэтому является продуктом общественного развития. Наличие сознания предполагает способность осознанного отношения к окружающей среде. Сознание дает возможность выделить себя из среды, определить свое отношение к ней, организовать целенаправленную трудовую деятельность.

Общественное сознание, возникнув на основе общественного бытия, в свою очередь воздействует на это бытие. Новые, прогрессивные идеи, взгляды, теории, отражая интересы передовых, прогрессивных сил общества, помогают борьбе со старым, отживающим, облегчают движение общества вперед.

 

Материализм

- философское направление, в основании которого лежат представления о первичности материи и вторичности сознания. Первичность материи означает несотворимость и вечность материи, образующей мир, объективность законов природы, их независимость от человеческих представлений о ней. Вторичность сознания означает убеждение в отражении действительности в человеческом сознании и тем самым познаваемость мира и его закономерностей.

Материалистический подход к природным и общественным явлениям означает необходимость их объективного и непредвзятого изучения во взаимосвязи с другими явлениями и на основе этого создание представлений о сути явлений (их внутреннем механизме - причинно-следственных взаимоотношении частей) и только после этого функциональное (математическое) или какое-либо иное описание и определение численных соотношений и величин.

Диалектический материализм - наука о наиболее общих законах движения и развития природы, общества и сознания.

Исторический материализм распространяет эти положения на историю человеческого общества, что позволяет произвести системный анализ и найти объективные законы его развития.

 

Идеализм

- философское направление, в основании которого лежит представление о первичности, основоположности сознания и вторичности, производности, обусловленности материи. Вторичность материи означает убеждение в производности материи и природы от сознания, их обусловленности сознанием.

Идеалистический подход к природным и общественным явлениям означает создание умозрительных представлений о сущности явлений и направленный подбор под них реальных фактов. В физике это проявляется в виде так называемого аксиоматического метода, в создании постулатов и "принципов", которым по мнению их авторов должна следовать природа, в игнорировании экспериментальных результатов, не укладывающихся в исходную умозрительную модель. В общественной науке это проявляется в игнорировании изучения объективных законов развития общества и создании умозрительных моделей развития, не опирающихся на обобщенный исторический опыт, в так называемом волюнтаризме (принятии произвольных решений, не соответствующих реальным задачам), а также в антинаучных теориях, оправдывающих эксплуатацию и существование паразитических классов.

 

Диалектика

- учение о наиболее общих закономерностях становления, развития сущностей, учение об относительности бесконечно углубляющегося и расширяющегося человеческого знания. Неудовлетворенность достигнутым - ее стихия, активность - ее суть. "Для диалектической философии нет ничего раз навсегда установленного, безусловного, святого. На всем и во всем видит она печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему. Она сама является лишь простым отражением этого процесса в мыслящем мозгу" (Энгельс Ф. М.и Э., 21, 276).

Сознательное применение диалектики дает возможность правильно пользоваться понятиями, учитывать взаимосвязь явлений, их противоречивость, изменчивость, возможность перехода противоположностей друг в друга. Только диалектико-материалистический подход к анализу явлений природы, общественной жизни и сознания позволяет вскрыть их действительные закономерности и движущие силы развития, научно предвидеть грядущее и находить реальные способы его созидания.

 

Метафизика

- философский метод изучения явлений природы, общества и сознания как неизменных и не связанных между собой.

Метафизический метод в философии обычно противопоставляется диалектическому. Однако это не точно, так как первым этапом в изучении любого явления является его констатация и вычленение из общей массы явлений, т.е. метафизический подход, и только после этого становится возможным изучение связей исследуемого явления с другими явлениями и определение закономерностей его развития, т.е. применение диалектического метода.

 

Догматизм

- метод мышления, при котором определенные положения превращаются в догмы, применяющиеся без учета конкретных условий жизни. Догматизм характеризуется отрывом теории от жизни, конкретной исторической обстановки во всей ее сложности, многообразии и непрерывной изменчивости.

Марксизм требует "...помешать превращению науки в догму в худом смысле этого слова, в нечто мертвое, застывшее, закостенелое" (Л., 18, 138). Следует отметить, что после смерти И.В.Сталина марксизм практически не получил развития и некоторые его положения фактически стали догмами. Теория перестала развиваться, и это привело к застойным явлениям, затем к возрождению буржуазии и к общему кризису социализма.

 

Ревизионизм

- антинаучный пересмотр положений марксизма-ленинизма, который под предлогом творческого осмысления новых явлений действительности осуществляет ревизию коренных, подтвержденных практикой положений марксистской теории.

Ревизионизм "справа" заменяет марксистские положения буржуазно-реформистскими взглядами; ревизионизм "слева" подменяет их анархистскими, волюнтаристскими установками. Современный ревизионизм пытается опорочить марксизм, объявляет его устаревшим и якобы утратившим

ныне значение для общественного развития.

Развитие марксизма-ленинизма для новых исторических условий необходимо при сохранении однако основных положений марксистской теории о базисе и надстройке, об общественно-экономических формациях, о классах и классовой борьбе.

 

Экономический базис

- целостная система основных производственных отношений людей, обусловленных формой собственности на основные элементы производства - трудящихся и их рабочую силу, средства производства и предметы потребления.

Тип производственных отношений показывает, в чьих руках находятся производительные силы и предметы потребления, чьим интересам они служат - обществу или отдельным лицам, группам, классам, использующим их для эксплуатации других лиц, групп, классов.

Экономический базис является экономической основой общественной формации и определяет ее тип.

 

Надстройка

- совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений общества, обусловленная его экономическим базисом и рядом других факторов - предисторией, географическими и климатическими особенностями, взаимоотношениями классов и общественных групп внутри общества и его внешним окружением.

Вырастая на экономическом базисе конкретной общественно-экономической формации, надстройка оказывает влияние на его формирование и изменение, ускоряя или замедляя развитие общества. В классово-антагонистическом обществе существуют две надстройки - господствующего и угнетенного классов. Первая стремится к закреплению базиса существующей общественно-экономической формации, вторая - к его изменению. При социализме именно надстройка оказывает решающее влияние на переход от социалистического базиса к коммунистическому или, наоборот, к реставрации капитализма. Так мелкобуржуазная идеология значительной части творческой интеллигенции, выращенной и обогатившейся за счет народа, стала застрельщиком возвращения к капитализму, при котором интеллигенция, как ей казалось, сможет занять подобающее место в буржуазном обществе.

 

 

2. Производство

 

Общественное производство

- процесс создания материальных благ, в том числе предметов потребления, необходимых для существования общества. Производство является общественным вследствие разделения труда между членами общества.

Производство организуется с целью удовлетворения потребностей людей Производство предметов потребления осуществляется трудящимися с помощью средств производства. Общественное производство состоит из трех основных элементов:

 

- трудящихся;

- средств производства;

- предметов потребления,

Степень обобществления элементов производства (принадлежности обществу, а не частным лицам) является критерием прогрессивности общественно-экономической формации.

 

Производственные отношения

- отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ.

Поскольку производство охватывает три основных элемента - трудящегося и его рабочую силу, средства производства и предметы потребления, то и производственные отношения связаны не только с собственно производством материальных благ, но и с их распределением и присвоением.

Производственные отношения делятся на экономические и хозяйственные.

По Марксу только экономические производственные отношения играют определяющую роль в развитии общества. Хозяйственные производственные отношения - планирование, организация, управление, контроль производства не являются экономическими отношениями, их роль второстепенная.

Основные экономические производственные отношения полностью определяются формами собственности на указанные три основные элемента производства. В досоциалистических формациях частная собственность на рабочую силу и средства производства, а также на деньги, приводит к эксплуатации трудящихся - присвоению частными лицами прибавочной стоимости - результатов труда трудящихся.

При социализме общественная собственность на рабочую силу и средства производства и вывод их из сферы товарно-денежных отношений ликвидирует эту основную часть эксплуатации, но сохраняет возможность эксплуатации через личное присвоение предметов потребления и денег, которые частично сохранены в сфере потребления. Только коммунистический строй, при котором все элементы общественного производства, включая предметы потребления, обобществлены, т.е. принадлежат обществу, а товарно-денежные отношения ликвидированы, позволяет полностью покончить с эксплуатацией.

 

Производительные силы

- средства производства и трудящиеся на них люди.

На базе производительных сил возникают производственные отношения между людьми, которые затем оказывают существенное влияние на состояние производительных сил, ускоряя их развитие на начальном этапе существования общественно-экономической формации, или тормозя на заключительном. В последнем случае возникает противоречие между производительными силами и производственными отношениями, приводящее к социальной напряженности и далее - к социальной революции, заменяющей общественно-экономическую формацию с устаревшими производственные отношениями на следующую, в которой степень обобществления хотя бы одного из элементов производства - трудящихся и их рабочей силы, средств производства и предметов потребления более высокая. Этим устанавливаются более прогрессивные производственные отношения и на время снимаются противоречия между производительными силами и производственными отношениями. Полная ликвидация этих противоречий возможна только при коммунизме - экономическом строе общества, в котором все элементы производства, включая предметы потребления, обобществлены, т.е. принадлежат обществу, а товарно-денежные отношения ликвидированы.

 

Средства производства

- совокупность средств и предметов труда, используемых человеком в процессе производства материальных благ. Средства производства составляют вещественный фактор производительных сил, включая технологию производства и образуют материально-техническую базу общества, и состоят из:

1) предметов труда, подвергаемых обработке (сырье, материалы, полуфабрикаты);

2) орудия производства (средства труда), с помощью которых человек воздействует на предметы труда.

Форма собственности на средства производства является главной отличительной чертой социализма от капитализма, когда средства производства находятся в частной собственности и служат целям эксплуатации трудящихся. При социализме они находятся в собственности общества и служат целям улучшения материального положения всех членов общества. Общественное владение средствами производства позволяет организовать их на системной основе наиболее рационально и получать необходимые блага для всего общества при меньших затратах труда на единицу продукции.

 

Предметы потребления

- (средства потребления) - предметы, необходимые человеку для жизни, развития и обеспечивающие ему получение материальных благ.

Форма собственности на предметы потребления является главной отличительной чертой коммунизма от социализма, когда предметы потребления в значительной части находятся в личной собственности людей, что позволяет накапливать их благодаря сохраняющимся при социализме товарно-денежным отношениям. Это приводит к имущественному неравенству, скрытым формам эксплуатации, способствует появлению нового класса буржуазии и к реставрации капитализма сначала в скрытой, а затем в явной формах. При коммунизме все предметы потребления являются собственностью общества и отдаются людям в пользование, но не во владение. Пользование предметами роскоши при коммунизме будет считаться дурным тоном, а поэтому они не будут иметь спроса и перестанут производиться.

 

Труд

- процесс, совершающийся между человеком и природой, работа по ее преобразованию, имеющая целью создание потребительской стоимости.

Термином "общественно-полезный труд" традиционно называется общественно полезная деятельность, ведущая к укреплению общества. Деятельность, наносящая обществу или другим людям ущерб, ведущая к отчуждению собственности, ослаблению или разрушению общества общественно-полезным трудом не является

 

Собственность

- владение имуществом, выражение имущественных отношений в обществе, которые характеризуют распределение вещей между отдельными лицами, общественными группами, классами и государством.

Права собственности - владение, пользование и распоряжение имуществом, являются основным признаком общественно-экономической формации и законодательно регулируются государством.

Частная собственность - форма собственности, позволяющая через наемный труд или используя коньюнктурную ситуацию осуществлять присвоение излишней прибавочной стоимости, т.е. эксплуатацию.

Личная собственность - это право собственника на использование собственности в личных целях без получения с ее помощью нетрудового дохода.

 

Эксплуатация

- присвоение прибавочной стоимости как результата использования чужого неоплаченного труда, характерное для всех докоммунистических общественно-экономических формаций.

Эксплуатация может быть осуществлена не только через владение средствами производства, но и через выдачу кредитов и ссуд (ростовщичество), через сдачу собственности в аренду и т.п., а также через накопление денег и излишних предметов потребления, в особенности, предметов роскоши и престижа.

 

Товарно-денежные отношения

- общественные отношения, возникающие между людьми в процессе производства и реализации товаров, т.е. предметов, предназначенных для продажи. Товарно-денежные отношения выражают отношения собственности, распространяясь на частную и личную собственность, которой являются элементы общественного производства - трудящиеся и их рабочая сила, средства производства и предметы потребления.

При рабовладельческой общественно-экономической формации товарно-денежные отношения охватывают все элементы производства, включая трудящегося-раба - его жизнь, личность и труд. По мере развития общества сфера производства, охватываемая товарно-денежными отношениями, сокращается. При социализме товарно-денежные отношения распространяются только на предметы потребления, находящиеся в личном пользовании. При коммунизме вся сфера общественного производства становится нетоварной и товарно-денежные отношения ликвидируются полностью (см. таблицу).

Рост степени обобществления производства в исторической последовательности формаций

Элементы общественного производства

Форма собственности в период

рабства феодализма капитализма социализма коммунизма

Трудя-
щийся

жизнь частная
+
личная личная общенародная общенародная
рабочая сила частная
+
частная
+
личная общенародная общенародная
прибавочный труд частная
+
частная
+
частная
+
общенародная общенародная
Средства производства частная
+
частная
+
частная
+
общенародная общенародная
Предметы потребления личная
+
личная
+
личная и частная + общенародная и личная + общенародная

Распространение товарно-денежных отношений (купля-продажа) на элементы общественного производства (+)

Товарно-денежные отношения во всех докапиталистических формациях играли прогрессивную роль, способствуя развитию производительных сил. При капитализме они играли прогрессивную роль на его первом этапе. На его последней стадии - империализме товарно-денежные отношения стали играть исключительно реакционную роль, являясь механизмом закабаления народов и стран развитыми капиталистическими странами и транснациональными корпорациями и банками.

 

Товарное производство

- производство предметов потребления для продажи. Товарное производство непосредственно связано с наличием товарно-денежных отношений. Товарное производство приводит к конкуренции производителей товаров, к борьбе за дешевое сырье и за рынки сбыта. Положительной стороной товарного производства является вынужденная борьба товаропроизводителей за качество продукции и снижение ее себестоимости. Отрицательной стороной является растущая эксплуатация трудящихся, производство товаров, реально не нужных людям, например, предметов роскоши и престижа, наркотиков и т.п.

При коммунизме товарное производство полностью заменяется нетоварным производством, в процессе которого производятся только предметы, которые реально нужны людям.

 

Капитал

- стоимость, приносящая прибавочную стоимость. Капитал может быть выражен в виде денежных ссуд и кредитов, в виде средств производства и даже в виде предметов потребления, если с их помощью можно получить прибыль. Капиталом может также являться рабочая сила, если ее продажей занимается не сам рабочий, а посредник.

Общую формулу капитала вывел К.Маркс: Д - Т - Д', где Д - деньги, Т - товар, Д'- сумма денег с приращением, которое и есть прибавочная стоимость. Этот процесс означает превращение простого товарного производства в капиталистическое. Источником прибыли является присвоение капиталистом излишка стоимости, созданного неоплаченным трудом наемных рабочих сверх стоимости их рабочей силы.

Производство и присвоение прибавочной стоимости во все возрастающих размерах составляет цель капиталистического производства.

 

Рынок

- сфера товарного обмена, форма связи товаропроизводителей на основе разделения труда.

При капитализме через рынок происходит стихийное приспособление структуры производства товаров к структуре общественных потребностей. При этом товаром выступают не только предметы потребления, но и производительные силы - средства производства, рабочая сила, а также капитал.

Для существования рынка необходимо обеспечение трех условий:

1) наличие множества собственников товаров;

2) наличие множества покупателей товаров;

3) свободная купля-продажа товаров по стихийной цене рынка.

При социализме рынок сохраняется только в сфере потребления, выступая регулятором спроса населения и предложения государственными и кооперативными производителями предметов потребления. Однако при этом первое условие отсутствует, т.к. "продает" предметы потребления только один собственник - государство, оно назначает цену в интересах самих покупателей, что невозможно в капиталистической рыночной экономике, поэтому третье условие тоже отсутствует.

 

Нетоварное производство

- плановое производство средств производства и предметов потребления, основанное на учете потребностей и производственных возможностей общества в целом и отдельных групп населения.

Главной целью нетоварного производства является максимально возможное удовлетворение возрастающих потребностей всех трудящихся, при этом отдается приоритет общественным потребностям перед групповыми и личностными. Для определения реальных нужд общества и групп населения необходимо создание специальной службы, выполняющей роль общественного идеологизированного заказчика предметов потребления. Одной из важнейших функций этой службы является управление потребностями, чтобы общество из коммунистического не превратилось в потребительское.

 

 

3. Общественно-экономические формации

 

Общественно-экономическая формация

- экономический тип общества, характеризуемый формой собственности на элементы общественного производства - трудящегося (жизнь, рабочую силу и труд), средства производства и предметы потребления.

Общественно-экономические формации возникают в процессе становления производственных отношений и претерпевают в своем развитии три этапа - первый (прогрессивный), при котором новые, более прогрессивные, чем в предыдущей формации, производственные отношения стимулируют развитие производительных сил, второй, зрелый этап, в котором производительные силы находятся в соотвествии с производственными отношениями, и третий (регрессивный), при котором устаревшие производственные отношения тормозят дальнейшее развитие производительных сил.

Основным противоречием докоммунистических формаций является противоречие между общественным характером производства и частной или личной формой собственности (присвоением) элементов общественного производства.

Обострение основного противоречия формации происходит на третьем этапе развития формации. Этот период чреват социальными потрясениями, подготавливающими социальную революцию - смену устаревшей общественно-экономической формации на последующую, более прогрессивную, в которой степень обобществления собственности на элементы общественного производства выше, чем в предыдущей формации.

В процессе экономического развития человечества существовало четыре общественно-экономических формиации - рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и социалистическая. Предшествовавший рабовладельческой формации первобытно-общинный строй не имел общественного производства и поэтому не является общественно-экономической формацией. Последующий за социалистической формацией коммунистический строй общества также не является общественно-экономической формацией, так как в нем устранены все экономические противоречия общества.

 

Рабовладельческая

- общественно-экономическая формация - тип общества, в котором экономический базис представляет собой целостную систему отношений частной и личной собственности рабовладельца на раба (его жизнь и рабочую силу), средства производства и предметы потребления.

Основное противоречие рабовладельчества - противоречие между общественным характером производства и полным присвоением рабовладельцем трудящегося (раба) как личности и как рабочей силы.

Развитие производительных сил при рабовладельчестве приводит к накоплению прибавочного труда у класса эксплуататоров, к обострению из-за этого основного противоречия рабовладельчества и, как следствие, к обострению классовой борьбы, охватывающей не только класс рабов, но и неимущие классы свободных граждан. Результатом этой борьбы является феодальная революция - превращение рабов в крепостных. Рабовладельческий строй побеждается феодализмом, т.к. обеспечивает более высокую трудовую заинтересованность и производительность труда.

 

Феодализм

- экономический тип общества, феодальная общественно-экономическая формация, в которой экономический базис представляет собой целостную систему отношений частной и личной собственности феодала на крепостного, его рабочую силу, средства производства и предметы потребления.

Основное противоречие феодализма - противоречие между общественным характером производства и частичным присвоением феодалом трудящегося (крепостного) как личности и как рабочей силы.

В отличие от раба, которого рабовладелец имел право лишить жизни, крепостного защищает общество: феодал, которому принадлежит крепостной, не имеет права его убить, т.е. отнять у него жизнь. Но феодал, а впоследствии помещик может продать крепостного, даже оторвав его от семьи, потому что он имеет право собственности на него, как на вещь. Однако в отличие от раба крепостной может иметь семью и хозяйство - средства производства. Поэтому социальная защищенность крепостного качественно выше, чем раба. А отсюда и более высокая заинтересованность в производительности труда, что и обеспечивает победу и устойчивость феодального общества. Развитие производительных сил при феодализме приводит к накоплению прибавочного труда у класса эксплуататоров, к обострению из-за этого основного противоречия феодализма и, как следствие, к обострению классовой борьбы, которая порождает буржуазно-демократические революции. Результатом этих революций является освобождение трудящихся от крепостной зависимости и превращение их в свободных граждан. Феодальная общественно-экономическая формация сменяется капиталистической.

 

Капитализм

- экономический тип общества, капиталистическая общественно-экономическая формация, в которой экономический базис представляет собой целостную систему отношений частной собственности капиталиста на рабочую силу рабочего, на средства производства и личной собственности трудящегося на предметы потребления. Основное противоречие капитализма - противоречие между общественным характером производства и частным присвоением капиталистом рабочей силы рабочего (наемное рабство).

При капитализме социальная защищенность трудящегося-рабочего выше, чем трудящегося-крепостного при феодализме. Рабочий относительно свободен, общество его защищает, но не от эксплуатации, наемного рабства и безработицы. Рабочий принадлежит обществу, поскольку он уплачивает налоги и соблюдает законы. Если он нарушит закон, то общество имеет право его наказать, вплоть до смертной казни. Однако большие социальная защищенность и социальная справедливость приводят к тому, что производительность труда рабочего выше, чем крепостного. Это и определило победу капитализма над феодализмом.

Развитие производительных сил при капитализме приводит к появлению пролетариата, его росту и обнищанию, накоплению прибавочного труда у класса эксплуататоров, к обострению из-за этого основного противоречия капитализма и, как следствие, к обострению классовой борьбы. Результатом этой борьбы могут быть либо вынужденные частичные уступки эксплуататорского класса трудящимся при сохранении наемного рабства (тогда дальнейшее развитие капитализма будет эволюционным), либо происходит социалистическая революция, которая приводит к установлению власти трудящихся и к социализму.

 

Основной экономический закон капитализма

- закон экономического базиса капитализма, закон товарного производства. Цель капиталистического производства - нажива. "Цель капиталистического производства всегда состоит в создании максимума прибавочной стоимости или максимума прибавочного продукта с минимумом авансированного капитала; поскольку этот результат не достигается чрезмерным трудом рабочих, возникает тенденция капитала, состоящая в стремлении произвести данный продукт с возможно меньшей затратой, - в стремлении к сбережению рабочей силы и издержек. Сами рабочие представляются при таком понимании тем, чем они действительно являются в капиталистическом производстве - только средствами производства, а не самоцелью и не целью производства" (И.Сталин. "Экономические проблемы социализма в СССР", с. 77).

Основной закон капитализма по мере развития капитализма неизбежно ведет к росту безработицы, перепроизводству товаров и экологическому кризису в масштабах всей Земли. Нерентабельными становятся целые народы и страны, поскольку они не нужны для получения капиталистами высоких прибылей.

Нет таких преступлений, которых не совершила бы буржуазия в погоне за максимальной прибылью, а каждая прибыль - это кража.

 

Социализм

- экономический тип общества, социалистическая общественно-экономическая формация, в которой экономический базис представляет собой целостную систему отношений общенародной собственности на средства производства и прибавочный труд трудящихся и личной собственности на предметы потребления и деньги. Этот базис, так же как и базис предыдущих формаций, служит экономической основой социализма и обусловливает все его экономические законы.

Аналогично предыдущим формациям экономический базис социалистического общества содержит в себе основное противоречие социализма - между общественным характером производства и неполностью общественным характером присвоения предметов потребления.

Неполная степень обобществления социалистического производства обусловлена необобществленной сферой распределения и потребления в виде личного присвоения предметов потребления и денег.

Подобно тому, как существует только один капитализм, определямый одним экономическим базисом с различными политическими надстройками, есть только один социализм. Нет социализмов "казарменных", "сталинских", "демократических", с национальной спецификой и т.п. Построить социализм - значит обеспечить господство отношений общенародной собственности на средства производства и рабочую силу, которая перестает быть товаром при запрещении наемного труда и отсутствии частной собственности на средства производства. К середине З0-х годов в нашей стране эти положения были реализованы, и тем самым построены основы социализма. Но социализм, как и всякая общественно-экономическая формация, может иметь различные надстройки.

Социализм является последней классово-антагонистической формацией, поскольку только при коммунизме в силу полного обобществления производства и разрешения всех экономических противоречий не будет ни классов, ни классовой борьбы.

При социализме социальная защищенность трудящегося значительно выше, чем трудящегося-рабочего при капитализме. Общество защищает трудящегося от эксплуатации и безработицы и обеспечивает ему социальные гарантии в общественной сфере потребления в виде бесплатного жилья, образования, здравоохранения и низких цен на предметы личного потребления. Трудящийся свободен в выборе профессии и сферы деятельности, но обязан соблюдать социалистические законы и не имеет права тунеядствовать за счет общества.

Большая социальная защищенность и социальная справедливость приводят к тому, что производительность труда трудящегося при социализме выше, чем рабочего при капитализме, что предопределяет победу социализма над капитализмом.

Развитие производительных сил при социализме при сохранении личной собственности на предметы потребления и деньги приводят к неравномерному их распределению, к росту товарных и рыночных отношений, и появлению нового класса буржуазии, занимающейся эксплуатацией трудящихся - присвоению чужого неоплаченного туда через накопление личной собственности и денег. Это приводит к обострению основного противоречия социализма и к кризису. Кризис может быть разрешен либо с помощью контрреволюции путем восстановления капиталистических производственных отношений, либо с помощью коммунистической революции путем установления коммунистических производственных отношений.

 

Основной экономический закон социализма

- закон развития социалистической экономики, содержанием которого является обеспечение благосостояния и всестороннего развития в с е х членов общества посредством наиболее полного удовлетворения их постоянно растущих материальных и культурных потребностей.

Следует однако различать удовлетворение роста потребностей личности и общества. Приоритетное удовлетворение потребностей личности приводит к росту индивидуализма, расслоению населения по имущественному признаку и развитию мелкобуржуазной психологии. Результатом этого является кризис социализма в целом. Наоборот, приоритетное удовлетворение общественных потребностей и рост благосостояния личности через общественное благосостояние есть путь коммунистического строительства, приводящий к наиболее быстрому и полному удовлетворению потребностей личности.

 

Пережитки капитализма в сознании людей

- "остаточные" явления капиталистического прошлого, проявляющиеся в психологии и поступках людей при социализме. Однако живучесть "пережитков" при социализме должна объясняться не столько прошлой историей, сколько наличием в экономическим базисе социализма условий для возрождения негативных явлений, характерных для капиталистической формации. Неполное обобществление потребления и наличие товарно-денежных отношений при социализме будет не только способствовать сохранению "пережитков", но с неизбежностью порождать их даже там, где они считались изжитыми.

Отношения личной собственности - это пережитки прошлого в самих экономических основах социализма, они первичны, а антиобщественное сознание людей вторично.

 

Коммунизм

- это общественно-экономический строй, в котором средства производства и предметы потребления обобществлены. Экономическим базисом коммунизма является целостная система отношений общенародной собственности на прибавочный труд трудящихся, на средства производства и на предметы потребления. Это единая коммунистическая собственность.

При коммунизме производство должно стать единым, полностью обобществленным и нетоварным, и тем самым будут разрешены все основные экономические противоречия общества. Поэтому коммунизм является не общественно-экономической формацией, а общественным строем. Экономическое развитие человечества заканчивается при полном обобществлении производства. К.Маркс полагал, что с наступлением коммунизма кончится период предистории человечества и наступит эпоха его подлинной истории. Развитие человечества будет происходить вечно, но уже по направлению преодоления противоречий с природой. Противоречие "человек - природа" является источником неограниченного развития человеческого общества.

 

Основной экономический закон коммунизма

- закон единой коммунистической собственности, закон полного обобществления производства, включая отношения накопления, распределения, обмена и потребления, что обеспечивает единство экономических интересов всех людей в обществе и отсутствие экономических противоречий между ними.

 

 

4. Общественные классы

 

Классы общественные

- это "большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношениям к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может присваивать себе труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства" (Л., 39, 15).

 

Трудящиеся и эксплуататоры

- два основных макрокласса буржуазного общества, различающиеся по способу присвоения общественного богатства: живут ли они по своему труду (как это делают трудящиеся) или же за счет присвоения результатов чужого труда (как это делают паразиты, эксплуататоры).

Трудящиеся - те, которые своим трудом добывают, создают, сберегают, защищают все необходимое для жизни и развития общества и не присваивают в частном порядке общественный прибавочный продукт, те, кто дает обществу больше, чем берет, кто укрепляет общество и человечество в целом.

К трудящимся относятся также и те, кто закончил свой трудовой период - пенсионеры, а также и те, кто только готовится к трудовой деятельности,- учащиеся, студенты, курсанты и т.п. Кроме того, трудящиеся традиционно берут под свою опеку также и тех, кто утратил способность к труду,- больных и инвалидов.

Трудящиеся работают над тем, чтобы преобразовать природу и общество для улучшения жизни людей и будущих поколений. Они совершенствуют организацию трудовых процессов, ищут новые технологии, наращивают и улучшают производство с целью улучшения жизнеобеспечения, более полного удовлетворения потребностей, приумножают благосостояние каждого через повышение благосостояния всех.

Эксплуататоры - те, кто живет за счет других, обирая и обкрадывая их. Их главная цель - не умножение общественного богатства, а накопление его у себя, перераспределение в свою пользу. Это класс хищников, грабителей, мошенников, мздоимцев, насильников, т.е. паразитов всех мастей. Его высшая цель - получение сверхприбыли и умножение капитала.

 

Крупная буржуазия

- господствующий класс капиталистического общества, обладающий крупными капиталами, существующий за счет присвоения прибавочной стоимости, создаваемой неоплаченным трудом трудящихся, т.е. эксплуатации. Объект деятельности крупной буржуазии - производственно-финансовая сфера.

В настоящее время в России и странах СНГ существует три вида крупной буржуазии: - компрадорская буржуазия, осуществляющая планомерную распродажу государственного имущества, в первую очередь, средств производства иностранным компаниям и транснациональным корпорациям и банкам, а также вывоз сотен миллиардов долларов за рубеж;

- национальная буржуазия, пытающаяся присвоить или уже присвоившая большую часть национального достояния страны;

- криминальная буржуазия ("новые русские"), тем или иным способом награбившая крупные капиталы.

Между этими группами буржуазии нет четкого разделения, так как у них общий источник дохода - "приватизация" (частное присвоение) имущества страны, созданного трудом нескольких поколений советских граждан, а также одинаковые цели - присвоить себе как можно больше общественного имущества и не допустить его возврата обществу.

Однако у этих групп есть и различия в целях. Компрадорская буржуазия, являясь прямой агентурой Запада, в том числе западных спецслужб, имеет основной целью ликвидацию СССР, а теперь - России как великой державы и полное подчинение ее интересам западных стран. Национальная буржуазия хочет играть самостоятельную роль, а для этого Россия должна возродиться как великая держава. Криминальной буржуазии и первая, и вторая цели безразличны, поскольку ее устраивает любой вариант, позволяющей ей безнаказанно грабить государственное имущество.

 

Мелкая буржуазия

- это класс людей, источником дохода которых является присвоение чужого неоплаченного труда без посредников. Объект деятельности мелкой буржуазии - сфера потребления.

Мелкая буржуазия возникает и развивается в условиях товарно-денежных отношений в сфере потребления. От крупной буржуазии, широко использующей вспомогательные службы и посредников, мелкий буржуа отличается необходимостью самому продавать свой товар или услугу, что существенно ограничивает его возможности и масштаб деятельности.

Владение мелкими средствами производства не является признаком принадлежности к мелкой буржуазии. Ремесленник превращается в мелкого буржуа в том случае, если он пользуется ситуацией или монополией и заламывает непомерную цену за свои услуги, обманывает, обвешивает, т.е. берет плату, значительно превышающую вложенный труд. Таким образом любой буржуа, в том числе и мелкий, - это эксплуататор, и даже рабочий, ворующий на социалистическом предприятии сырье или продукцию является мелким буржуа, т.е. эксплуататором и паразитом, т.к. присваивает себе чужой неоплаченный труд.

В дореволюционной России лиц, предрасположенных стать мелкой буржуазией, в том числе крестьян, ремесленников, мещан и т.п., было более 91%. Подавляющее большинство из них не реализовало это предрасположение, так как до революции эти люди сами становились эксплуатируемыми, а после революции эксплуатировать чужой труд уже было нельзя. Однако многие из них были заражены мелкобуржуазной идеологией, сущность которой заключается в том, чтобы присвоить себе как можно больше благ, отдавая обществу как можно меньше своего труда.

 

Рабочий класс

- часть трудящихся, непосредственно занятая в сфере материального жизнеобеспечивающего производства, основная производительная сила общества. Пролетариат часть рабочего класса, лишенная собственности и вынужденная для того, чтобы жить, продавать свой труд (при капитализме).

Рабочий класс при социализме - класс тружеников социалистических предприятий, занимающий ведущее положение в обществе.

Особенностью рабочего класса России является его рост за счет крестьянства. Исход крестьян из деревни в город начался в 1861 году после отмены крепостного права, что было связано с тяжелым положением крестьян в деревне. Большая часть крестьян до революции переходила на работу в промышленные предприятия, заселяя окраины городов. Индустриализация страны и коллективизация сельского хозяйства привели к созданию массового рабочего класса в городе и деревне (колхозник и совхозник - сельскохозяйственные рабочие) и сокращению численности крестьян.

В настоящее время рабочий класс России и стран СНГ состоит из трех категорий:

- рабочие промышленных предприятий;

- рабочие сельскохозяйственных предприятий - колхозов и совхозов;

- инженерно-технические работники НИИ, ОКБ и промышленных предприятий.

В связи с буржуазной контрреволюцией, общим разорением страны, остановкой предприятий и невыплатой зарплаты практически весь рабочий класс, как и большинство населения страны быстро нищает и пролетаризируется.

События последних лет показали, что сельскохозяйственные рабочие более последовательны в отстаивании социалистических ценностей, чем рабочие промышленных предприятий. Это объясняется тем, что капитализация сельского хозяйства обрекает сельскохозяйственных рабочих на тяжелый труд и общее ухудшение материального положения. Однако нет сомнения, что неизбежное ухудшение материального положения всех категорий трудящихся, в том числе и всех категорий рабочих, общая пролетаризация рабочего класса и интеллигенции активизируют рабочее движение, и организованные действия рабочих промышленных предприятий сыграют решающую роль в свержении буржуазного строя и восстановлении социализма в стране.

 

Крестьянство

- совокупность мелких сельскохозяйственных производителей, ведущих индивидуальное хозяйство силами своей семьи и собственными средствами производства. Крестьянство составляет более половины населения земного шара.

В результате коллективизации сельского хозяйства в 30-е годы в СССР было практически ликвидировано крестьянство и на его месте создан новый класс рабочих сельскохозяйственных предприятий - колхозов и совхозов, работающих коллективно с использованием общественных средств производства.

Попытка в 90-е годы восстановить крестьянство (фермеризация сельского хозяйства) натолкнулась на сопротивление колхозников, поскольку без колхозов они обрекаются на тяжелый непроизводительный труд. Население сельскохозяйственных районов в подавляющем большинстве выступает за восстановление социализма в стране.

 

Интеллигенция

- общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом.

Следует различать научно-техническую интеллигенцию, непосредственно участвующую в создании материальных ценностей и являющуюся фактически частью рабочего класса, и гуманитарную интеллигенцию, участвующую в создании и распространении культурных ценностей. Общественное положение этих двух частей интеллигенции различно. Представители первой, как правило, работают в составе крупных коллективов и несут высокую коллективную ответственность за качество выполняемой работы. Это придает их труду и быту некоторые черты коммунистического общества. Представители второй большей частью работают индивидуально или в составе малых коллективов и в значительно меньшей части, чем первая, несут ответственность за недостатки своей работы. Последнее обстоятельство связано, в частности, с отсутствием критериев оценки качества интеллектуальной продукции.

Представители гуманитарной интеллигенции зачастую отличаются повышенным индивидуализмом, имеют преувеличенное представление о личной значимости для общества, преувеличенное представление об ограничении свободы их творчества, требуют полной свободы в выборе тем и формы изложения, требуют общественного признания значимости их продукции, часто не имея к тому оснований, требуют от общества повышенного материального вознаграждения за свой труд и фактически имеют мелкобуржуазную психологию, направленную не на служение обществу, а на достижение личного престижа и материальных излишеств. Многие представители гуманитарной интеллигенции пошли на услужение правящему буржуазному режиму, пресмыкаясь перед ним и понося Советскую власть и "коммунистическое рабство", в котором они жили "ужасные 70 лет", игнорируя то обстоятельство, что без социализма и Советской власти большинство из них вообще не смогло бы заниматься творческой деятельностью.

Однако среди гуманитарной интеллигенции имеются представители и другого направления, осознающие свою ответственность перед народом, не приемлющие капитализации страны, выступающие против антинародного буржуазного режима и пытающиеся в меру своих сил повлиять на ход событий в стране. По мере ухудшения положения в стране число их растет.

 

5. Классовая борьба

Классовая борьба

- борьба между антагонистическими классами, интересы которых несовместимы или противоречат друг другу. Классовая борьба представляет собой основное содержание и движущую силу истории всех классовых общественно-экономических формаций.

Источником классовой борьбы является противоречие интересов классов. Антагонистическими являются взаимоотношения между эксплуататорами и эксплуатируемыми во всех экономических формациях, основанных на эксплуатации человека человеком.

Классовая борьба может иметь скрытый или открытый характер, выражаться в экономических требованиях угнетенного класса или в политическом противостоянии, протекать мирно или не мирно, вплоть до вооруженного восстания, захвата власти и проведения революционных преобразований. Классовая борьба со стороны угнетенного класса есть борьба за изменение экономического положения в его пользу, а со стороны угнетающего класса - борьба за сохранение существующих экономических порядков.

Мнение о том, что в условиях социализма классовая борьба отсутствует, ошибочно. Она происходит, причем в двух направлениях. Первым является борьба внешних империалистических сил по свержению социалистического строя с привлечением потенциальных союзников внутри страны. Вторым направлением является борьба нарождающегося в результате ошибочной экономической политики класса буржуазии за усиление капиталистических тенденций и свержение социализма. Социалистическое государство стремится предотвратить рост буржуазии и борется с ней различными методами, но в условиях даже простого сохранения при социализме товарно-денежных отношений оно обречено на поражение. Утверждение Сталина относительно обострения классовой борьбы было верным, но теоретического анализа экономической причины этого сделано не было.

 

Революционный процесс

- развитие общества от предыдущей общественно-экономической формации к последующей, в которой степень обобществления хотя бы одного элемента общественного производства - трудящихся и их рабочей силы, средств производства и предметов потребления выше, чем в предыдущей (например, движение от капитализма к социализму или от социализма к коммунизму). Обратное движение - от последующей формации к предыдущей - есть контрреволюционный процесс.

Отсюда революция - относительно быстрый переход от предыдущей формации к последующей, а контрреволюция - относительно быстрый переход от последующей формации к предыдущей.

 

Революция

- глубокое качественное изменение в развитии, перерыв постепенности, качественный скачок в развитии. Революция отличается от эволюции - постепенного количественного развития без изменения качества процесса. Социальная революция - способ перехода от исторически изжившей себя общественно-экономической формации к более прогрессивной, коренной качественный переворот во всей социально-экономической структуре общества. Критерием прогрессивности является большая степень обобществления собственности на элементы производства.

Революцию нельзя путать с вооруженным восстанием каких-либо социальных групп или классов против существующей политической власти. Революционное восстание происходит тогда, когда существующая политическая власть сохраняет устаревшие производственные отношения и противится установлению новых производственных отношений, соответствующих новой формации. В этом случае целью революционного восстания является захват политической власти прогрессивным классом для осуществления социальной революции.

Поскольку во всех досоциалистических общественно-экономических формациях власть принадлежала правящему классу, заинтересованному в сохранении устаревших производственных отношений, новый, революционный класс завоевывал власть в ходе вооруженной борьбы, осуществляя затем социальную революцию. При социализме власть находится в руках трудящихся, заинтересованных в переходе от социализма к коммунизму, сам этот переход происходит без социальных потрясений и является коммунистической революцией, осуществляемой действующей властью "сверху" при активном содействии трудящихся масс.

Коммунистическая революция будет направлена на полное обобществление производства, включая предметы потребления, и ликвидацию товарно-денежных отношений и в сфере потребления. Механизмом осуществления коммунистической революции будет приоритетное развитие общественной сферы потребления и поэтапный вывод ее из сферы товарно-денежных отношений.

 

Контрреволюция

- переход от существующей общественно-экономической формации к предыдущей путем разобобществления собственности, по крайней мере, на один из элементов производства. Буржуазная контрреволюция имеет целью реставрацию частной собственности на рабочую силу и средства производства и через них - на эксплуатацию трудящихся.

Контрреволюция не обязательно приобретает форму вооруженной борьбы; мирное ее проведение свидетельствует о том, что власть реально уже находилась в руках контрреволюционного класса. Относительно мирный ("бархатный") характер контрреволюции в СССР, а затем в России свидетельствует о том, что власть задолго до событий 91-го (роспуск КПСС), 92-го (роспуск СССР) и 93-го (расстрел парламента России) годов уже находилась в руках буржуазии, которая возникла еще при социализме вследствие ошибочной экономической политике КПСС.

 

Гражданская война

- организованная вооруженная борьба за государственную власть между классами и социальными группами внутри страны, наиболее острая форма классовой борьбы. Гражданская война - длительная вооруженная борьба примерно равных по силе основных антагонистических классов общества.

Рабочий класс заинтересован в свержении господства буржуазии и подавлении сопротивления контрреволюционных сил, не доводя дела до гражданской войны. Но возникновение ее зависит от силы сопротивления реакционных классов, которые обычно первыми прибегают к ней.

Несмотря на то, что существующий сейчас в стране правящий буржуазный режим пугает угрозой гражданской войны в случае попыток его свержения силами народа, на самом деле в стране не существует класса, способного реально противостоять организованным трудящимся, если они решатся на этот шаг. Криминальная буржуазия, находящаяся у власти, может рассчитывать только на поддержку относительно малочисленного корпуса подкупленных ею охранников, не являющихся массовым классом. В случае лишения ее финансовых средств путем экспроприации коммерческих банков или конфискационной денежной реформы она вообще останется в изоляции. Поэтому угроза возникновения гражданской войны в современной России является очередным блефом буржуазии, направленным на предотвращение попыток ее свержения.

 

Вооруженное восстание

- открытое организованное вооруженное выступление каких-либо социальных групп или классов против существующей политической власти. Наряду с вооруженными восстаниями, которые носят массовый характер и преследуют революционные цели, имеют место и другие разновидности: бунт - стихийное, неорганизованное выступление масс без четко осознанной цели; путч - главным образом подготовленное выступление офицерских групп с целью установления военной диктатуры. Вооруженные восстания, преследующие реакционные цели, называются мятежами.

Вооруженные восстания против господствующих классов, которые проходят с широким участием народных масс либо при их активной поддержке, представляют собой один из способов революционного захвата политической власти, возникают в ходе классовой борьбы в условиях, когда правящие классы пытаются насильственными мерами удержаться у власти. Они обычно являются ответом на насилие господствующих классов.

 

Партия политическая

- политическая организация, выражающая интересы общественного класса или его слоя, объединяющая их наиболее активных представителей и руководящая ими в достижении определенных целей .

"В обществе, основанном на делении классов, борьба между враждебными классами неизбежно становится , на известной ступени ее развития, политической борьбой. Самым цельным, полным и оформленным выражением политической борьбы классов является борьба партий" (Л., 12, 137).

Партия - высшая форма классовой организации может возникнуть только в ходе осознания идеологами класса его коренных интересов и их выражения в форме определенной концепции или программы. Партия организует класс или социальную группу, придает их действиям организованный и целенаправленный характер. Партия является носителем идеологии класса, в значительной мере обусловливающей руководящие принципы политики, организационного строения и практической деятельности партии, которые конкретизируются в программе и уставе партии.

В буржуазном классовом обществе существует несколько партий, каждая из которых выражает интересы своего класса. В социалистическом и тем более в коммунистическом обществе, в котором нет антагонистических классов, партия должна быть одна - коммунистическая, руководящая развитием общества в соответствии с научно обоснованной программой.

 

Программа партии

- изложение основных положений и целей, а также план деятельности политической партии.

Программа партии является основным теоретическим и руководящим документом партии, содержащий в себе конечную цель и важнейшие задачи на определенный исторический период. Обязательная для всех членов партии и ее организаций, она обеспечивает объединение их усилий для достижения конечной цели.

Программа Коммунистической партии должна базироваться на научной основе, т.е. на историческом анализе основных законов развития общества и учете конкретной обстановки. Учение Маркса и Ленина является этой основой. Опыт показал, что при социализме отступление в Программе коммунистической партии от основных положений марксизма и ленинизма ведет к перерождению партии из коммунистической в мелкобуржуазную и к реставрации капитализма.

Целесообразно, чтобы Программа Коммунистической партии состояла из двух частей - Программы-минимум и Программы-максимум. Первая ставит ближайшие задачи партии, вторая определяет задачу партии на более длительный срок. Обе части Программы должны исходить из общих целей и стратегии партии.

 

Уклоны

- (в коммунистической идеологии) - отклонения от основной линии движения общества к социализму и коммунизму.

Левый уклон направлен на неоправданное ускорение революционного процесса; правый уклон направлен на торможение этого процесса.

Неправомерность левого уклона заключается в разрыве между целями движения и возможностями их реализации в существующих условиях и в предлагаемые сроки. Провозглашение левацких лозунгов обрекает революционный процесс на поражение, отталкивает трудящиеся массы от участия в революционном движении в связи с пониманием ими авантюристичности провозглашаемых в данный момент целями.

Опасность правого уклона заключается в провозглашении под видом революционных фраз контрреволюционных целей и тем самым в ориентации масс на затягивание или прекращение революционного процесса или даже на обращение его вспять.

Типичными левыми уклонами сегодня являются:

- требование революционного вооруженного восстания с целью свержения правящего режима, немедленного восстановления СССР и привлечения к ответственности всех, кто повинен в развале страны, экономики, обнищании народа;

- отказ от сотрудничества с теми силами, которые на данном этапе способны реально помочь в осуществлении ближайших планов, но имеют иной взгляд на последующее развитие событий;

- призыв к немедленному взятию власти без подготовки революционной власти на местах и без последующей программы действий.

В.И.Ленин писал: "...большинство партийных работников, исходя из самых лучших революционных побуждений и лучших партийных традиций, дает увлечь себя "ярким" лозунгом, не схватывая новой общественно-экономической и политической ситуации, не учитывая изменения условий, требующего быстрого, крутого изменения тактики" (Л., 35, 253).

Типичными правыми уклонами в программах левых движений являются:

- в экономике - отказ от уничтожения частной собственности и рыночной экономики и их замены общенародной собственностью и социалистической экономикой.

- в политике - отказ от классовой борьбы, свержения власти буржуазии и становления диктатуры пролетариата.

Из этих главных моментов вытекают оппортунистические положения:

- возможность якобы проведения социалистических преобразований в интересах трудящихся масс в условиях сохранения буржуазной власти и частной собственности, призыв к сотрудничеству с властью;

- затушевывание противоположности и непримиримости интересов и целей антагонистических классов, партий и движений, призывы к соглашению с "белым движением" (практически не существующим);

- запугивание масс несуществующими опасностями, например, опасностью "полномасштабной гражданской войны".

- призыв к вписыванию в "мировую экономику";

- призыв к установлению при социализме рыночных отношений, многообразия форм собственности или многоукладной экономики, в действительности чисто капиталистической;

- утверждение необходимости разобобществления и приватизации собственности, в том числе призывы к образованию групповой собственности за счет присвоения бывшей социалистической собственности коллективами предприятий и к индивидуально-семейному предпринимательству;

- оправдание существования класс собственников ("среднего класса"), а также отдельных привилегированных групп рабочего класса, интеллигенции, молодежи и др., поскольку любые привилегии могут достигаться только за счет ограбления остальной части общества,противопоставление трудящихся по национальным признакам.

 

6. Общий кризис капитализма

 

Общий кризис капитализма

- всесторонний кризис мировой системы капитализма, охватывающий экономику и политику капиталистических стран, связанный с исчерпанием возможностей эволюционного развития капитализма.

Расширение масштабов товарного производства, монополизация капитала, получение сверхприбылей за счет эксплуатации природных и людских ресурсов слаборазвитых стран породило серию кризисов глобального масштаба, основными из которых являются:

- экологический кризис, вызванный паразитическим и хищническим отношением к природе, невозмещением нанесенного ей современными технологиями ущерба;

- демографический кризис, проявляющийся в бурном росте населения земного шара, вызванный полуголодным существованием большей части населения планеты;

- ресурсный кризис, связанный с исчерпанием на планете ресурсов, необходимых современным производствам;

- социальный кризис, связанный с возрастающим неравенством жизненного уровня людей.

Предпосылки общего кризиса капитализма стали назревать с момента перерастания домонополистического капитализма в монополистический и подтачивание его "внутренним разложением" (Л., 38, 44): противоречие между производительными силами и производственными отношениями приобрело характер острого конфликта; капитализм вступил в эпоху империализма; созревают предпосылки социалистических революций; капитализм перестал быть единственной мировой системой, в ряде стран ему противостоит социализм.

Современный капитализм приспосабливается к новой мировой обстановке, однако это не означает его стабилизации, общая неустойчивость капитализма возрастает и общий кризис его углубляется.

Общий кризис капитализма чреват "торговыми войнами" между конкурирующими товаропроизводителями, обострением противоречий между развитыми странами (в первую очередь между США, объединенной Европой во главе с Германией и Японией), усилением противоречий между развитыми и слаборазвитыми странами, а внутри стран - политическими и социальными потрясениями, связанными с периодическими кризисами производства, массовой безработицей, усилением эксплуатации, с политической реакцией и т.п. Общий кризис капитализма уже привел к многочисленным войнам локального масштаба и способен привести к Третьей Мировой войне с катастрофическими последствиями для человечества.

На данном этапе противоречия общего кризиса капитализма развитые капиталистические страны пытаются разрешить за счет стран СНГ, в первую очередь за счет России, а также за счет слаборазвитых стран.

Великая Октябрьская социалистическая революция открыла эпоху социалистических революций на планете. Несмотря на временное поражение социализма в СССР из-за неграмотной экономической политики руководства КПСС в послесталинский период, победа социализма в России и бывших республиках СССР предопределена всем ходом мировой истории, также как и победа социализма, а затем коммунизма во всем мире.

 

Империализм

- монополистический капитализм, высшая и последняя стадия капитализма, канун социалистической революции. Основными признаками империализма являются (по В.И.Ленину):

1) концентрация производства и капитала до степени создания монополий;

2) слияние банковского капитала с промышленным и создание финансового капитала;

3) вывоз капитала в другие страны;

4) образование международных монополистических союзов капиталистов, делящих мир;

5) окончание территориального раздела земли крупнейшими капиталистическими державами.

В дополнение к указанному к 80-м годам ХХ столетия стали оформляться Транснациональные промышленные корпорации (ТНК) и Транснациональные банки (ТНБ), имеющие международный характер и поставившие под свой контроль целые отрасли производств особенно в слаборазвитых странах.

 

Транснациональные корпорации

- (ТНК) - гигантские монополистические объединения, международные по масштабам своей деятельности, получающие крупные прибыли от зарубежных операций и принадлежащие капиталу, как правило, одной страны. ТНК предоставляют слаборазвитым странам капитал, новую технологию, передовой управленческий опыт и тем содействуют развитию их экономики. Но имея целью деятельности получение для себя максимальной прибыли, ТНК одновременно подрывают суверенитет развивающихся стран, вносят элементы стихийности в выполнение национальных планов развития, усиливая инфляцию и структурные диспропорции, уменьшают налоговые поступления молодых государств, разоряют местные фирмы, подавляют национальное предпринимательство, передают несоответствующую местным условиям технологию, истощают ресурсы, наносят некомпенсируемый вред окружающей среде.

Деятельность ТНК ведет к росту интернационализации производства, придает капиталистическому обобществлению глобальный характер, интернационализирует условия и масштабы эксплуатации трудящихся, создает основу империалистического господства в слаборазвитых странах. "...Пока капитализм остается капитализмом, избыток капитала обращается не на повышение уровня жизни масс в данной стране, ибо это было бы понижением прибыли капиталистов, а на повышение прибыли путем вывоза капиталов за границу, в отсталые страны. В этих отсталых странах прибыль обычно высока, ибо капиталов мало, цена земли сравнительно невелика, заработная плата низка, сырые материалы дешевы."(Л., 27, 360.)

Штаб-квартиры 4/5 ТНК сосредоточены в США, Японии, Великобритании, ФРГ и Франции.

 

Транснациональные банки

- (ТНБ) - гигантские финансовые объединения, международные по масштабам своей деятельности и принадлежащие капиталу, как правило, одной страны. К ТНБ относятся крупнейшие банки развитых капиталистических стран с наличием разветвленной зарубежной сети и постоянным характером операций на внешних денежных рынках.

Капитал коммерческих банков империалистических государств "вырос...до таких размеров, что перенес свою деятельность далеко за границы отдельных государств, образовав группу банков-гигантов с богатством неслыханным" (Л., 22, 83).

В 1988 г. в число 25 крупнейших ТНБ мира входило: 17 банков Японии, 4 - Франции, 2 - Великобритании, и по одному - США и ФРГ. Но 15 филиалов банков США в развивающихся странах имели 948 филиалов (все остальные вместе - 1693). Основная форма экспансии ТНБ - предоставление займов и кредитов для покрытия дефицита платежных и торговых балансов этих стран с процентной ставкой от 11 до 21 %.

Международные банки - МВФ (Международный валютный фонд) и МБРР (Международный банк реконструкции и развития), находящиеся под контролем банков США, специализируются на предоставлении займов развивающимся странам под гарантированный процент и при условии выполнения предъявляемых экономических и политических требований. В результате ТНБ не только выкачивают из стран-должников во много раз больше денег, чем предоставленный заем, но и на много лет закабаляют их, поскольку эти страны не в состоянии выплатить даже проценты по займу.

 

"Золотой миллиард"

- привилегированная часть населения земного шара ("основное население планеты"), которая "имеет право" на высокий уровень жизни, поскольку проживает в "высокоцивилизованных" (т.е. в высокоразвитых капиталистических) странах, к которым относятся США, Великобритания, ФРГ, Франция, Италия, Канада, Израиль и Япония. Второй миллиард - полуосновное население, проживающее в остальной части западной Европы и в Австралии, имеет право на достаточный уровень жизни. Остальная часть населения, проживающая на территории Латинской Америки, Азии, Африки, Восточной Европы и бывшего СССР - это вспомогательное население, не имеющее права на высокий уровень жизни и на медицинское обслуживание. Это "нерентабельная часть населения" обреченная историей на деградацию и вымирание.

Концепция "золотого миллиарда" возникла в западной философии в 80-х годах в связи с представлениями о невозможности планете прокормить все возрастающую численность населения, которая в 2000 г. составит 7 миллиардов человек, а к середине XXI века - 12 - 16 миллиардов. На самом деле проблема возникла вследствие невозможности получать высокую прибыль при существующем капиталистическом способе производства. Анализ показывает, что как только жизненный уровень и уровень культуры народа достигает определенной величины, прирост населения резко падает иногда до нулевой и даже отрицательной величины. Перестройка производственных отношений в направлении социализма позволит принципиально изменить технологии и прокормить и приобщить к культуре все население земного шара, что остановит рост населения и выведет человечество из всех кризисов.

 

Геополитика

- политэкономическая концепция, ставящая своей целью определение направления развития всего населения земного шара.

Империалистическая концепция геополитики обосновывает стремление империалистов к установлению мирового господства ссылками на историческую миссию и цивилизаторские цели развитых капиталистических стран, географические и другие факторы.

Справедливо указывая на развитие в конце ХХ столетия серии кризисных ситуаций, носящих глобальный характер, буржуазные идеологи геополитики умалчивают о том, что все эти кризисы (демографический, экологический, энергетический, сырьевой и др.) порождены хищнической империалистической политикой развитых капиталистических стран и транснациональных корпораций и банков. На самом деле разрешение глобальных кризисов возможно только путем уничтожения капиталистического способа производства во всем мире и перехода к социалистическим, а в перспективе к коммунистическим производственным отношениям.

 

Межимпериалистические противоречия

- противоречия, возникающие между империалистическими группировками в ходе конкурентной борьбы за сырье, дешевую рабочую силу и рынки сбыта.

Погоне финансового капитала за все новыми прибылями соответствует "...международная политика, которая сводится к борьбе великих держав за экономический и политический раздел мира" (Л., 27, 383). Эти противоречия уже привели к двум мировым войнам и способны породить третью мировую войну, которая может закончиться гибелью человечества и всего живого на Земле.

В настоящее время существует три главных центра империалистических сил - США, Западная Европа во главе с Германией и Япония. Между ними идет конкуренция и возникают торговые войны, но пока им удается разрешать свои противоречия за счет слаборазвитых стран и стран бывшего СССР. Однако в будущем эти возможности будут ограничены как вследствие возрастающего сопротивления слаборазвитых стран империалистической экспансии, так и вследствие разрастания масштабов производства, что приведет к обострению противоречий между империалистическими группировками. Это означает, что империалистические силы могут предпринять попытку силового разрешения противоречий, что чревато катаклизмами глобального характера.

 

7. Идеология

Идеология

- система взглядов, идей, понятий, в которой концентрируетсятся отношения собственности, отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, содержатся цели социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение общественных отношений. Идеология - надстройка на экономическом базисе в сфере сознания и средство защиты классовых интересов.

Идеология защищает интересы того или иного класса и всегда является классовой. Принципиально существуют две основные идеологии - идеология эксплуатирующего класса (на современном этапе - буржуазии) и идеология эксплуатируемого класса (на современном этапе - промышленного и сельскохозяйственного рабочего класса, а также части интеллигенции).

Первая основана на стремлении к прибыли и на допустимости эксплуатации, каждый человек рентабелен лишь постольку, поскольку приносит прибыль, формально провозглашает равенство всех людей (общество равных возможностей), на самом деле оправдывает привилегии собственников средств производства и денег; общество, другие личности и природа оказываются подчиненными интересам отдельных лиц - обладателей капитала. Эта идеология разобщает людей, создает войну всех против всех, противопоставляет личность обществу и другим личностям, позволяет хищнически эксплуатировать природу, не компенсируя нанесенный ей паразитическими действиями ущерб.

Вторая основана на стремлении улучшения жизни людей (производство для человека), поэтому отрицает эксплуатацию и стремление к прибыли, ставит на первое место общественные интересы, тем самым воспитывая коллективизм, взаимопомощь, гуманизм, бережное отношение к обществу, друг к другу и к природе, обеспечивает реальное равенство людей.

Идеология оказывает активное влияние на развитие общества, ускоряя или тормозя его. При капитализме буржуазная идеология навязывается массам через СМИ - средства массовой информации (газеты, телевидение, радио, кино, театры и т.д.), в определенной мере стабилизируя социальную обстановку в целях сохранения господства буржуазии.

На данном этапе развития в обществе существует три основных идеологии:

- буржуазная - идеология паразитических слоев общества, владельцев крупного капитала, защищающая право частной собственности на средства производства, право собственников на эксплуатацию людей наемного труда, правомерность разделения людей по имущественному признаку, приоритет потребления, праздности, удовольствий над трудом и производством;

- мелкобуржуазная - идеология значительной части населения, ставящей личные интересы выше общественных, стремящейся к получению личных благ за счет общества или других людей;

- коммунистическая - идеология передовой части трудящихся, основанная на приоритете труда и общественных интересов перед групповыми и личными и на отрицании эксплуатации и угнетения человека человеком в любых формах.

 

Идеология компрадорской буржуазии

- идеология крупной прозападно ориентированной отечественной буржуазии, ставящая своей целью подчинение страны интересам западной буржуазии. Основными положениями являются: апологетика рыночной экономики, необходимость вписывания экономики России и стран СНГ в мировую экономику опуская при этом, что Россия будет играть роль сырьевого придатка и кладбища экологических отходов Запада, открытость границ, необходимость продажи государственных предприятий западным фирмам, подчинение всей внутренней и внешней политики России и стран СНГ интересам Запада, в первую очередь, США ("Внешняя политика России - это внутреннее дело США!").

 

Буржуазный космополитизм

- идеология “мирового гражданства", реакционная буржуазная идеология, проповедующая отказ от национальных традиций, культуры и патриотизма, отрицающая государственный и национальный суверенитет.

Космополитизм отражает собой объективную тенденцию капитализма к интернационализации и представляет собой неотъемлемую часть идеологии империализма - проповедь мировой политической интеграции, наднациональных и межгосударственных монополистических организаций, утопических проектов создания планируемой мировой капиталистической экономики, теории буржуазного международного "права" личности и "мирового права", основанного на отрицании национального и государственного суверенитета зависимых стран. Современный космополитизм рассматривает возможность создания насильственным путем единого капиталистического государства на всей планете, управляемого "мировым правительством" в интересах всех жителей Земли, а на самом деле в интересах привилегированной части населения - "золотого миллиарда" и его элиты.

 

Идеология крупной национальной буржуазии

- идеология отечественных владельцев крупного капитала, защищающая право частной собственности на средства производства, право собственников на эксплуатацию наемных работников и правомерность разделения людей по имущественному признаку, на словах декларирует необходимость независимого развития страны на капиталистической основе, на деле готовая в любой момент присоединиться к компрадорской буржуазии.

Идеологические разногласия отечественной и компрадорской буржуазии - это разногласия разбойников при дележе добычи. Основными положениями идеологии крупной национальной буржуазии являются апологетика рыночной экономики, частное владение средствами производства, развитие частного предпринимательства, борьба (вплоть до вооруженной) с конкурентами, пренебрежение интересами общества.

 

Мелкобуржуазная идеология

- идеология значительной части населения (не только мелкой буржуазии), ставящей личные интересы выше общественных, стремящейся к получению благ за счет общества при минимальной отдаче обществу своего труда или без него. Основными характеристиками являются аполитичность, пренебрежение к общественному строю, в определенной степени к обществу, преувеличение значения собственной персоны и собственных интересов, эгоистичность, индивидуализм, готовность прибрать к рукам общественное добро, если это не грозит наказанием, ярко выраженный личный материальный интерес, завистливое отношение к чужому преуспеванию.

Идеология либеральной интеллигенции, превыше всего ставящая личную свободу, а на деле трусливо и угодливо лакействующая перед правящим режимом, является разновидностью мелкобуржуазной идеологии.

Мелкобуржуазная идеология представляет собой основную опасность как для восстановления страны, так и для социалистической революции, поскольку препятствует объединению народа и делает его не способным сопротивляться наступлению буржуазии.

 

Фашизм

- политическое течение, возникшее в капиталистических странах в период общего кризиса капитализма, выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империалистической буржуазии. Идеология фашизма - вождизм, антидемократизм, антикоммунизм, крайний национализм, оправдание геноцида, всевластие государственной машины, крикливая демагогия для затушевывания обеспечения привилегий элиты.

При своем становлении фашизм опирается на идеологию мелкой буржуазии. Методы фашизма - жесткая диктатура, применение крайних форм насилия и массового террора.

В условиях общего кризиса капиталистического способа производства, глобальной диктатуры монополистического капитала, а также ряда кризисов глобального масштаба (демографического, социального, сырьевого, экологического и т.п.) возможность установления фашистской диктатуры в пределах всего земного шара становится реальной. Остановить ее может только объединение трудящихся всех стран с целью в дальнейшем вообще покончить с капитализмом и товарным способом производства, как исчерпавшими себя, и противопоставление идеологии фашистской идеологии пролетарской.

 

Мальтузианство

- система буржуазных воззрений на народонаселение, согласно которой положение трудящихся определяется не социальными условиями капиталистического строя, а "вечными" законами природы, заключающимися в том, что якобы рост средств существования отстает от роста народонаселения. Впервые концепция выдвинута английским экономистом и священником Т.Р.Мальтусом в 1798 г., когда население земного шара не превышало 800 млн. человек.

По Мальтусу право человеку на жизнь дает или не дает рынок: "Человек, пришедший в занятый уже мир, если общество не в состоянии воспользоваться его трудом, не имеет ни малейшего права требовать какого бы то ни было пропитания, и в действительности он лишний на Земле. Природа повелевает ему удалиться, и не замедлит сама привести в исполнение свой приговор".

В настоящее время мальтузианская концепция используется буржуазией для оправдания эксплуатации населения слаборазвитых стран.

На самом деле проблема роста населения заключается в низком жизненном уровне этого населения и естественной биологической реакцией на полуголодное существование. Во всех европейских странах с высоким жизненным уровнем численность населения сокращается. То же произойдет и в слаборазвитых странах, как только будет поднят жизненный уровень.

В развивающемся демографическом кризисе, как и во многих других кризисах, повинен капитализм, не дающий возможности слаборазвитым странам укрепить свою экономику.

 

Пролетарская идеология

- идеология пролетариата, рабочего класса при капитализме. Является смесью прогрессивной общественной и мелкобуржуазной идеологий.

Общественная сторона связана с осознанием роли общественных отношений в капиталистическом обществе и необходимости коллективных действий для защиты своих интересов и через это - осознание себя эксплуатируемым классом. Мелкобуржуазная сторона связана с необходимостью личного материального самообеспечения путем продажи своего труда. По мере роста эксплуатации, безработицы и других негативных моментов общественная сторона идеологии начинает превалировать над мелкобуржуазной. При стабилизации экономики и относительно высоком жизненном уровне превалирует мелкобуржуазная сторона идеологии.

 

Патриотизм

- любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам.

В условиях развития капитализма по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, смыкается с национализмом и шовинизмом и становится предметом спекуляции. "Патриотизм" национальной буржуазии является для нее средством конкурентной борьбы с компрадорской буржуазией и защиты от революционных действий трудящихся.

Подлинный патриотизм характерен для трудящихся масс, тем более в условиях социализма, который становится объектом национальной гордости и подлинным отечеством трудящихся. Социалистический патриотизм неразрывно связан с пролетарским интернационализмом и противостоит буржуазному космополитизму.

 

Пролетарский интернационализм

- международная солидарность рабочих, трудящихся различных национальностей и рас, проявляющаяся в психологии, идеологии и политике. Выражая общность положения и интересов рабочего класса различных стран, интернационализм гарантирует правильное решение его национальных и интернациональных задач, обеспечивает единство классового содержания и национальной формы общественного развития, является главной предпосылкой реализации национальных интересов.

Социалистический интернационализм обеспечивал условия для реализации преимуществ социализма всеми народами. В условиях капитализма пролетарский интернационализм является оружием рабочего класса разных стран в борьбе за социальное освобождение, его содержание выражено в лозунге: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!".

 

Социалистическая идеология

- идеология основной части населения страны при социализме, являющаяся смесью коммунистической и мелкобуржуазной идеологий.

Коммунистическая (общественная) сторона социалистической идеологии связана с общественной собственностью на средства производства, с получением значительной части благосостояния личности через общественное благосостояние. Мелкобуржуазная (индивидуалистическая) сторона социалистической идеологии является следствием личной собственности на предметы потребления и деньги, обусловленных существованием при социализме товарно-денежных отношений в сфере потребления.

По мере развития общественных отношений при социализме благосостояние личности может обеспечиваться как через общественное, так и через личное присвоение и потребление. В первом случае коммунистическая идеология будет превалировать над мелкобуржуазной, вытесняя ее. Во втором случае будет развиваться мелкобуржуазная идеология, вытесняя коммунистическую. Бесконтрольное развитие мелкобуржуазной идеологии в конце концов приводит к реставрации капитализма.

 

Коммунистическая идеология

- идеология передовой части населения при социализме и идеология подавляющей части населения при коммунизме. Экономической основой коммунистической идеологии является единая коммунистическая собственность, которая обеспечивает приоритет общественных интересов над личностными и групповыми и отрицание эксплуатации и угнетения человека человеком в любых формах. Основными чертами коммунистической идеологии являются:

- в отношении общества и личности - превалирование общественных интересов над групповыми и личными, участие своим трудом каждой личности в укреплении общества, создание обществом для всех своих членов максимальных возможностей для удовлетворения материальных и духовных потребностей;

- в отношениях личностей - сотрудничество, взаимоуважение, взаимопомощь;

- в отношениях общества и личностей с природой - полная компенсация наносимого природе ущерба и способствование ее развитию.

 

 

8. Национальный вопрос

 

 

Национальный вопрос

- совокупность политических, экономических, территориальных, правовых, идеологических и культурных отношений между нациями, национальными группами и народностями в различных общественно-экономических формациях. В эксплуататорском обществе национальный вопрос порождается частной собственностью и стремлением к наживе, возникает в ходе борьбы наций и народов за национальное освобождение и максимально благоприятные условия их социального развития. В социалистическом обществе он охватывает проблемы отношений наций и народов в процессе установления их добровольного союза и взаимопомощи в общих интересах развития социалистической собственности, укрепления единства и всестороннего сближения в процессе формирования общей для них социалистической нации.

При капитализме национальный вопрос возникает в связи с конкурентной борьбой, в том числе вооруженной, различных групп национальной буржуазии за "право" эксплуатировать свои народы и национальные богатства.

В годы Советской власти национальный вопрос решался в направлении сплочения народов, развития экономики отсталых республик, выращивания национальных кадров, поддержки национальной культуры (национальной по форме, социалистической по содержанию). Общая социалистическая собственность и общий экономический уклад практически полностью исключили какие-либо межэтнические конфликты, которые стали проявляться только после реставрации капитализма в стране.

 

Национальность

- признак этнической общности людей, включающий общность языка, истории, традиций и культуры. Признак национальности передается по наследству и воспитанием.

В связи с тем что при Советской власти никакого антагонизма между народами, проживающими в стране, не было, было заключено большое число смешанных браков.

Межнациональные браки в 1988 году в % к общему числу вступивших в брак данной национальности ("Статистический пресс-бюллетень" N 11. М., Инф.-изд. центр, 1989)

Национальность вступивших в брак

Доля мужчин, вступивших в брак с женщиной другой национальности

Доля женщин, вступивших в брак с мужчиной другой национальности

В среднем

русские

16,0

17,2

16,6

украинцы

33,4

33,5

33,45

белорусы

38,6

38,1

38,35

узбеки

6,6

5,0

5,8

казахи

7,5

7,2

7,35

грузины

17,9

9,5

13,7

азербайджанцы

11,5

4,4

8,95

литовцы

12,4

12,3

12,35

молдаване

28,2

28,8

28,5

латыши

25,3

24,0

24,65

киргизы

6,9

6,1

6,5

таджики

12,9

11,5

12,2

армяне

20,2

11,8

16,0

туркмены

9,0

3,9

6,95

эстонцы

15,8

15,2

15,5

татары

40,9

42,2

41,65

евреи

58,3

47,6

52,95

немцы

67,6

64,6

66,8

Из таблицы видно, что никакого национализма у советских людей не было, относительно небольшой процент смешанных браков в среднеазиатских республиках объясняется низким процентом городского населения. Эта статистика является одним из свидетельств достигнутых успехов дружбы народов.

 

Национализм

- буржуазная и мелкобуржуазная идеология, экономической основой которой является частная собственность, политика и психология, трактующие национальность как высшую внеисторическую и надклассовую форму общественного единства, как гармоническое целое с тождественными основными интересами всех составляющих ее слоев. Для национализма характерны идеи национального превосходства и национальной исключительности. Разновидностью национализма является так называемое "национальное самосознание".

Национализм является одним из важных инструментов национальной буржуазии, направленным на разобщение трудящихся разных национальностей, на представление интересов национальной буржуазии как общенациональных, на свертывание классовой борьбы (классовый мир) и на основе этого - возможность бесконтрольной эксплуатации своего народа.

Противником буржуазного национализма справа является компрадорская буржуазия, ратующая за вписывание экономики всех стран в общемировую экономику на рыночной основе, за стирание границ государств и за "общечеловеческие ценности". Реализация этих планов позволит ей эксплуатировать вообще все народы мира.

Противником национализма слева являются коммунисты, которые признают единство классовых интересов трудящихся независимо от их национальной принадлежности и не признают классового мира с эксплуататорами, какой бы национальности они ни были.

 

Нация

- исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности территории, экономической жизни, языка и психического склада, проявляющегося в общности культуры (С., 2, 296). Нация формируется на общей или соседствующих территориях в результате установления общего экономического уклада, что способствует выработке единого языка общения, взаимопроникновению культур и духовному сближению различных народов, населяющих эти территории.

Право наций на самоопределение (право народа добровольно войти в состав общего с другими народами государство, а также право выйти из него) прогрессивно в первой части и регрессивно во второй. Соединение наций позволяет более оптимально построить общее хозяйство, осуществить рациональное разделение труда, создать более оптимальные хозяйственные связи в интересах трудящихся всех объединившихся наций. Разъединение наций ведет к нарушению сложившихся связей, разрушению общего хозяйственного механизма, к натурализации хозяйства, а далее к разобщению и вражде народов, в чем может быть заинтересована только национальная буржуазия.

Признак "русский" - это признак национальности, а не нации, т.к. русские живут во многих странах мира, где сохраняют язык и некоторые традиции. Но они оторваны от территории России и имеют иной экономический уклад. Русские в России также являются национальностью, а не нацией в связи с большим смешением кровей самых разных народов. Под русской нацией до революции можно было подразумевать все население России, перевязанное многочисленными родственными и экономическими связями.

За 70 лет существования СССР на его территории сформировалась новая советская (или социалистическая) нация, советский народ, включающий в себя около ста различных народов и национальностей, в котором русские составляли большинство, но в котором принадлежность к той или иной национальности практически потеряла значение. Общий экономический уклад, ликвидация эксплуататорских классов, зависимость благополучия каждого гражданина от благополучия страны и общества в целом формировали единство интересов трудящихся в укреплении социалистической экономики и общей для всех народов СССР Родины. Особенно ярко это проявилось в годы Великой отечественной войны.

В перспективе после восстановления единого экономического социалистического уклада следует принять меры к исключению возможности разъединения и самоизоляции народов по национальным признакам, например, путем замены территориально-национального административного дробления на территориально-хозяйственное, исключением отметки "национальность" в паспортах и т.п.

 

Статус национальных языков

- официальное отношение государства к языкам общения народов.

Языком общения всех народов, образующих единую социалистическую нацию, может быть только один язык, в России (и в СССР) в силу исторически сложившихся условий это русский язык. Внутри каждого народа должен быть сохранен местный национальный язык. Языком международного общения на планете, также в силу сложившихся исторических условий, является английский язык. Такая иерархическая организация языков позволяет наиболее оптимально решить все вопросы общения людей и возможно дольше обеспечить сохранение национальных культур. Попытка же придания местным или национальным языкам статуса государственных ведет к разобщению народов, нарушению народно-хозяйственных, научно-технических и культурных связей и в конечном итоге - к разрушению государства.

 

9. Управление обществом

Управление

- функция организованной системы (общества), обеспечивающая сохранение ее структуры, поддержание режима деятельности и реализацию программы по достижению цели деятельности. В обществе цели управления определяются интересами господствующего класса.

Структура управления может быть реализована в виде одного из вариантов - анархического, авторитарного и иерархического.

Анархическая структура предполагает независимое существование и борьбу за выживание всех звеньев системы, которые на эту борьбу затрачивают основные усилия.

Авторитарная структура предполагает жесткую структуру системы и сосредоточение всех функций управления в одном верхнем звене, что делает всю систему не гибкой.

В иерархической структуре управления функции управления распределены по иерархическим уровням организации структуры, каждый уровень обладает свободой выбора действий в пределах своих полномочий, и помимо вертикальных связей имеются горизонтальные связи между звеньями одного иерархического уровня. Такая система является наиболее гибкой и устойчивой.

В обществе сложилось два типа управления - стихийное (анархическая структура) и сознательное (авторитарная или иерархическая структура). При стихийном управлении управляющее воздействие на систему является усредненным результатом действия различных сил, часто противоречащих друг другу, таков, например, рынок - основной регулятор капиталистической экономики. Однако стихийное управление вытесняется сознательным программным управлением, которое при капитализме ослабляет рыночную стихию, заменяя ее государственно-монополистическим регулированием, а при социализме осуществляется на научной основе, предполагающей активный процесс познания общественных закономерностей и тенденций развития и разработку соответствующей программы деятельности.

Государственное управление предполагает создание законодательной властью законов, а исполнительной властью выдачу на их основе командных воздействий с соответствующим контролем их исполнения.

 

Государство

- система организации административной власти в стране. Основная функция государства - управление экономической жизнью общества, проживающего на территории страны. Цели деятельности государственной системы всегда классовые, главная из них - охрана господствующих отношений собственности, существующего экономического порядка в интересах господствующего класса и подавление сопротивления других классов. “Государство - это есть машина для поддержания господства одного класса над другим" (Л., 29, 441).

Основные признаки государства - наличие системы органов и учреждений, образующих государственный механизм, наличие права, т.е. обязательных правил, закрепляющих определенный порядок общественных отношений, структуру и деятельность государственного механизма, наличие определенной территории, пределами которой ограничена данная государственная власть. Выступая как территориальная организация, государство активно способствует формированию нации.

Государственная власть - верховная, т.к. она распространяется на все население и общественные организации и в ее распоряжении имеются средства воздействия, которыми больше никто не располагает,- государственный аппарат, органы подавления (армия, карательные органы, разведка, тюрьмы), а также средства идеологической обработки населения.

 

Власть

- способ управления людьми, при котором распоряжение руководителя обязательно для исполнения подчиненным ему лицом.

Политическая власть - способ управления населением страны в интересах господствующего класса с помощью государственного аппарата, при котором распоряжения высшего органа обязательны для исполнения всеми должностными лицами и всем населением страны.

Политическая власть имеет три ветви - законодательную, исполнительную и судебную. Задача законодательной власти - издавать законы, исполнительной - руководить обществом, опираясь на эти законы, судебной - вершить правосудие, опираясь на них же.

При авторитарной власти (президентское или монархическое правление) законодательная власть является в большей степени совещательным органом, а реальную власть осуществляет исполнительская структура во главе с верховным руководителем (президентом или монархом). При этом законодательная власть (парламент) не назначает верховного руководителя и не имеет права его сменить. Судебная власть, имея узкую сферу деятельности, практически не влияет на развитие общества, она формально независима, фактически же подчинена исполнительной власти.

При парламентском правлении (или при Советской власти) верховной является законодательная власть, выпускающая законы, которыми обязана руководствоваться исполнительная власть, руководитель исполнительной власти назначается (утверждается) законодательным органом, ему подотчетен и им может быть смещен. Судебная власть также формально независима.

Однако все варианты власти являются властью господствующего класса и действуют в его интересах. Советская власть (власть трудящихся) действует в интересах трудящихся.

 

Закон

- нормативный акт высшего органа государственной власти, принятый в установленном порядке и обладающий высшей юридической силой. Закон - основная форма выражения права в современном обществе и ему должны соответствовать акты всех государственных органов. Законы регулируют основные, наиболее важные общественные отношения и отражают государственную волю правящего класса, его политические и экономические интересы.

 

Демократия

- (власть народа) - форма политической власти, основанная на признании народа в качестве источника власти, на его праве участвовать в решении государственных дел и наделении граждан достаточно широким кругом прав и свобод.

В классовом обществе демократия как форма государства является выражением диктатуры господствующего класса. Отличиями демократии от других форм государства являются: подчинение меньшинства большинству, равноправие граждан, наличие широких политических и социальных прав и свобод, выборность основных органов государственной власти, верховенство закона и др. Буржуазная демократия характеризуется явным противоречием между декларируемой "властью народа" и действительным господством эксплуататоров. Социалистическая демократия это противоречие устраняет, однако она требует общественной дисциплины и сознательной самодисциплины трудящихся.

 

 

Демократический централизм

- сочетание полновластия, самодеятельности и инициативы трудящихся, выборности их руководящих органов и их подотчетности массам с централизацией - руководством из одного центра, подчинением меньшинства большинству, дисциплиной, подчинением частных интересов общим в борьбе за достижение поставленной цели.

 

Диктатура

- полновластие, использование власти для осуществления целей одной части общества при подавлении другой. "Диктатура есть господство части общества над всем обществом и притом господство, опирающееся на насилие" (Л., 30, 122).

При диктаторском режиме происходит концентрация власти в руках одного (диктатора) или нескольких лиц, на первый план в политике выдвигаются насилие и террор. В России и СНГ сейчас под "демократической" маской установлены буржуазные диктатуры.

 

Диктатура пролетариата

- полновластие пролетариата, власть рабочего класса, устанавливаемая в результате социалистической революции для построения социализма и последующего перехода к строительству коммунизма. Используя самую широкую демократию для трудящихся, диктатура пролетариата при необходимости применяет силу для подавления эксплуататорских классов и пресечения деятельности враждебных социализму элементов. Переход от капитализма к социализму может быть только диктатурой пролетариата.

Власть рабочего класса на практике воплощается в систему политических и общественных организаций, в том числе государственных учреждений, включая выборные органы - Советы депутатов трудящихся, политические партии, профсоюзы, молодежные и другие организации.

Одним из первых шагов диктатуры пролетариата является экспроприация собственности крупной буржуазии, в том числе средств производства и банков, монополизация внешней торговли, валютного обмена и пр., а также принятие мер к недопущению реставрации капитализма, а затем развитие социалистических, в дальнейшем коммунистических производственных отношений и планомерное развитие производительных сил в соответствии с новыми производственными отношениями.

 

Администрация

- (в широком смысле) - вся деятельность государства по управлению, которую Маркс определил как "организующую деятельность государства" (М.и Э., 1, 440). Эта деятельность осуществляется администрацией (в узком смысле), которая включает в себя руководителей всех ступеней, начиная от главы государства и кончая низовыми руководителями подразделений учреждений.

Администрация является необходимым элементом управления в любой экономической системе, однако ее функции существенным образом зависят от общественных отношений, установившихся в данной общественно-экономической формации. В буржуазном обществе практикуется административный произвол вышестоящих руководителей относительно нижестоящих, однако он в некоторой степени ограничен, благодаря профсоюзным организациям. В социалистическом обществе возможность произвола администрации резко ограничена действующим законодательством, а также контролем со стороны профсоюза и других общественных организаций.

Занятие административной должности обычно престижно и сопровождается определенными привилегиями, например, повышенной заработной платой и т.п., что привлекает на эти должности людей, не пригодных к административной деятельности, и влечет за собой различные негативные последствия. Изменить положение может только сокращение привилегий и повышение ответственности за допущенные промахи и неумение руководить людьми, а также регулярная отчетность о проделанной работе и дальнейших планах с представлением письменного подтверждения об одобрении деятельности.

 

Чиновничество

- привилегированные служащие государственного аппарата в России (администрация, полиция, суд), имевшие чины (служебные разряды), связанные с определенными должностными правами и обязанностями.

Чиновничество ревностно служило самодержавному строю и в то же время прославилось служебными злоупотреблениями - взяточничеством, казнокрадством и т.п. Главное для чиновника не интересы дела, а выслуживание перед начальством и не быть виноватым.

Специальное определение Сената от 30 апреля 1908 г. подтвердило несовместимость государственной службы с революционной и оппозиционной деятельностью. В годы 1-й Мировой войны в России были созданы "Особые совещания" - государственные учреждения для руководства экономической жизнью России, в которых царские чиновники активно сотрудничали с буржуазией.

После Октябрьской революции чины были упразднены, чиновничество как особая социальная группа исчезло и было заменено системой советских служащих, находящихся под жестким контролем государства и общественных организаций. С реставрацией капитализма катастрофически расширилась коррупция, сфера деятельности, связанная с присвоением государственного имущества частными лицами, и соответственно число государственных и муниципальных (городских) служащих, в среде которых возродились худшие черты дореволюционного чиновничества.

В настоящее время в России произошло срастание высшего государственного чиновничества с организованной преступностью и криминальными структурами и на этой почве его сказочное обогащение.

 

Бюрократия

- специфическая форма социальных организаций в обществе, существо которых заключается:

- в отрыве центров исполнительной власти от воли и решений большинства членов этой организации;

- в приоритете формы над содержанием деятельности организации;

- в подчинении правил и задач функционирования организации целям сохранения и укрепления бюрократии.

Бюрократия присуща обществу, построенному на социальном неравенстве и эксплуатации, когда власть сосредоточивается в руках той или иной узкой правящей группы. Главным признаком бюрократии является существование и рост слоя бюрократов - привилегированной, паразитической и оторванной от народа чиновничье-административной касты.

Возрастающая бюрократизация в различных сферах государственного и административного управления в последние десятилетия существования Советской власти свидетельствовала о нарастании кризисных явлений, отклонении от линии строительства коммунизма, чему в свое время не было придано должного значения.

 

Тоталитаризм

- полное подчинение всех сторон жизни общества государственным интересам буржуазии и контроль за ними со стороны государства. Тоталитарным государствам и режимам свойственны огосударствление всех легальных организаций, не ограниченные законом полномочия властей, запрещение демократических организаций, ликвидация конституционных прав и свобод, милитаризация общественной жизни, репрессии в отношении прогрессивных сил и инакомыслящих вообще.

Крайними тоталитарными государствами были фашистские Германия и Италия.

В период "Холодной войны", накануне и после свержения Советской власти термин "тоталитаризм" использовался антикоммунистической пропагандой по отношению к СССР и странам народной демократии, которые клеветнически отождествлялись с фашистскими режимами и противопоставлялись "демократическому" "свободному" обществу в капиталистических странах.

 

Командно-административная система управления

- жесткая система управления народным хозяйством, основанная на иерархическом распределении функций управления и не допускающая отклонений от заранее намеченных планов, фактически построенная по армейскому образцу.

Методы командно-административного управления оправданы в экстремальных ситуациях - в военное время, при восстановлении разрушенного хозяйства и т.п. В обычной ситуации необходимо сочетание командно-административного и демократического принципов управления с привлечением к управлению руководителей, исполнителей и всех участников производственного процесса.

 

10. Надстройка

Наука

- сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Цели науки - описание, объяснение и предсказания процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения на основе открываемых ею законов, т.е. теоретическое отражение действительности.

Наука состоит из трех главных разделов - естественных наук (в т.ч. технических), общественных (социальных) и философии.

Естественные науки изучают закономерности природы в целом, отдельных явлений и взаимоотношения человека с природой; общественные - закономерности развития общества, взаимоотношения человека и общества, а также взаимоотношения людей между собой на разных этапах развития человеческой истории; философия находит наиболее общие законы развития природы и общества.

Несмотря на казалось бы объективную направленность, наука в целом и ее частные разделы существенным образом подчинены целям исследований, которые в свою очередь вытекают из производственных отношений общественно-экономических формаций и зависят от взаимоотношений формаций, одновременно существующих в разных странах, поэтому сама постановка научных задач имеет классовый характер. Каждый политический эконом, ратующий сегодня за частную собственность и рынок - идеологический наемник буржуазии. В.И.Ленин предупреждал, что ни одному буржуазному профессору политэкономии нельзя верить ни в едином слове. "Прямая задача науки,- по Марксу,- это дать истинный лозунг борьбы, то есть суметь объективно представить эту борьбу как продукт определенной системы производственных отношений, суметь понять необходимость этой борьбы, ее содержание, ход и условия развития" (Л., 1, 34О-341). Только благодаря политической экономии "наша теория приобретает несокрушимый фундамент, и мы сможем победоносно выступать на всех фронтах". Ф.Энгельс (М. и Э. 36, 252-253).

 

Культура

- совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в процессе общественно-исторической практики. В более узком смысле - совокупность форм духовной жизни общества (наука, литература, искусство, философия, нравственность и т.п.), возникающих и развивающихся на основе исторически определенного способа производства материальных благ.

В классовом антагонистическом обществе господствующей является культура господствующего класса. Культура носит классовый характер, развивается на базе классовых противоречий и служит орудием борьбы классов, которые в этой борьбе используют средства культуры - школу, науку, печать, искусство и пр. для достижения своих классовых целей.

Борьба классов, имеющая своим следствием уничтожение старого общественного строя, закономерно ведет к замене старой, отжившей культуры новой, более передовой и прогрессивной культурой.

Современная "культура" империалистической буржуазии является реакционной антикультурой, задерживающей развитие и разлагающей общество. Ее характерными чертами является отрицание всего ценного, созданного буржуазной культурой в период прогрессивного развития капитализма, национальный нигилизм, пропаганда космополитизма, за которым скрывается стремление империалистов к мировому господству, проповедь всего реакционного в науке, философии, искусстве, проповедь насилия, жажды наживы, противопоставление личности и общества и т.п. и в то же время обреченность и пессимизм.

Социалистическая культура, созданная за годы Советской власти, ставила своей целью коммунистическое воспитание активных, сознательных строителей коммунизма. Впервые в истории человечества социализм превратил труд из тяжкой необходимости в дело чести, доблести и геройства, что и является основой социалистической культуры. Она явилась закономерным развитием прогрессивных достижений всей предшествующей культуры человечества. Она многонациональна, характерными ее чертами являются гуманизм, оптимизм и устремленность в будущее. Именно социалистическая культура, созданная за годы Советской власти в СССР, заложила основы будущей общечеловеческой культуры коммунизма.

 

Искусство

- одна из форм общественного сознания, воспроизводящая действительность художественно-образными способами. К искусству относятся живопись, музыка, театр (в широком смысле), литература и т.п. Искусство, являясь частью культуры, так же классово, как и сама культура и обслуживает интересы господствующего класса.

Важнейшей особенностью искусства является то, что оно выступает одновременно и как подобное реальной жизни, и как отличное от нее творение автора. Искусство "...не только отражает объективный мир, но и творит его" (Л., 29, 194), это способ "практически-духовного освоения" действительности (М. и Э., 12, 728). Произведение искуства всегда представляет собой содержательную часть - модель жизни, и материальное воплощение (форму). Без содержания или без соответствующей ему формы искусство не существует.

Высокая требовательность при социализме к художественным произведениям - к их содержательной стороне, в том числе к партийности (соответствия идейной направленности произведения задачам строительства социализма и коммунизма и коммунистического воспитания), а также к форме изложения привела к созданию в СССР многих замечательных художественных произведений во всех областях искусства, которые и в настоящего времени не превзойдены.

 

Религия

- вера в сверхъестественные силы, управляющие миром. Это извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил.

Всякая религия содержит две стороны - природоведческую, объясняющую происхождение мира и сущность природных явлений вмешательством верховного существа (Бога) и социальную, призванную регламентировать жизнь общества и отдельных людей в направлении сохранения существующей общественно-экономической формации.

Религия всегда играла реакционную роль, закрепляла бессилие людей перед природой, служила орудием угнетения трудящихся. Проповедуя покорность, смирение, отказ от борьбы за переустройство мира во имя получения награды после смерти "на том свете", религия помогает укреплению господства буржуазии.

Пропаганда религиозных ценностей есть один из существенных признаков идеологии национальной буржуазии, которая эксплуатирует религиозное сознание людей во имя сплочения их вокруг себя.

Однако необходимо отметить, что три основных религии, имеющиеся в России и остальных республиках бывшего СССР - христианство (особенно православие), ислам и буддизм в примитивной форме исповедуют реальные общечеловеческие ценности и поэтому в этой части не противоречат целям социалистического строительства. Поэтому по крайней мере некоторые служители культа, искренне старающиеся помочь своей пастве, будут естественными союзниками коммунистов в борьбе с антинародным буржуазным режимом, а коммунистам следует терпимо относиться к религиозным верованиям, заполнившим временный идеологический вакуум.

В дальнейшем следует полностью исключить процветающее теперь религиозное вмешательство в воспитание детей и в государственные политические мероприятия.

 

Мораль

- (нравственность) - правила, нормы общежития, поведения людей, определяющие их обязанности и отношения друг к другу и к обществу, одна из форм общественного сознания.

В классовом обществе мораль имеет классовый характер и призвана, прежде всего, узаконить разделение людей по имущественному признаку и право имущих на эксплуатацию неимущих.

Паразитические цели и разрушительный характер деятельности эксплуататоров формируют соответствующую мораль, которая носит торгашеский характер, способствует развитию паразитизма и неограниченного потребительства, и такие личностные качества, как скрытность, хитрость, алчность, агрессивность, эгоизм. Их устремленность - к роскоши, пресыщенности и извращениями. Их лозунги: "человек человеку - волк!", "Живи настоящим!". Они создают состояние при котором идет "война всех против всех!".

Созидательный характер деятельности трудящихся формирует соответствующую мораль и такие личностные качества, как честность, общительность, сердечность, самоотверженность и т.п. Класс трудящихся совершенствует полноценные разумные потребности, отличается скромностью, воздержанностью, развивает социально-положительные личностные качества, духовность, культуру. Во взаимоотношения людей вносятся доброжелательность, дружба, бескорыстная взаимопомощь.

Лозунгом класса трудящихся является: "Человек человеку друг, товарищ и брат!" Его высшей целью является творческий и радостный Труд, приносящий полноценное счастье. Их девиз: "Слава Труду!".

Коммунистическая мораль - естественное развитие морали трудящихся. Она подчинена интересам классовой борьбы трудящихся, уничтожения всякой эксплуатации и развития коммунистических отношений, утверждающих приоритет общественных интересов перед личными.

На этапе социализма происходит борьба между коммунистической и мелкобуржуазной моралью. Приоритетное развитие общественного потребления и сокращение товарно-денежных отношений в сфере потребления предопределяет победу коммунистической морали.

 
© 1990-2013 Ацюковский В.А. Все права защищены.